边走边爱

“小哑巴还对我说过,下雨阴天的时候,太阳也在天上,可惜我们看不到.他说云层的下面是雨,而上面是太阳.云层下面阴,而上面却晴朗.

我不能飞,钥匙我能飞,我要在下雨阴天的时候飞.我想看看云彩上面的天是不是真的有太阳?小哑巴总爱跟我说,云彩的下面下雨时,云彩的上面却晴朗着.有的时候,我觉得那云层就像人盖着的被子,这被子是专门盖给鸟的.因为鸟离云彩最近.

我觉得呼吸困难,直到自己很快将没有气息了.我最后睁开眼睛看了看天,我看见了黑压压的云层.我想,我马上要越过云层,去拥抱它背后的太阳了.那里始终如一的晴朗,一定会给我一种住在暖屋子的感觉.

当我脱离了我的躯体飞上天空的时候,我听见的最后的人话是陈兽医说的:"狗日的,它没命了!"赵李红是不是会因为我的死而难过,我就不直到了,因为我很快越过云层,被无边无际的光明笼罩着,再也看不到身下这个在我眼里只有黑白两色的人间了.”

昨天突然想知道云层离我们到底有多远,记得在飞机上总看到电视屏幕上标着飞行高度3xxx,4xxx,我就在想是不是当我站在青藏高原的时候我每天都在感受云层背后的晴朗?给妖精发了短信,她说当云层很低,要下雨的时候它就在我的胖脸上,我想那她站在楼顶的时候就已经能越过云彩感受晴朗了.被痛骂~上午在网上查了一下,大气层分为五层,云雨雷电所在的为对流层,对流层的厚度为8千到10千米,而飞机正常飞行的时候是在平流层,也就是一万米以上,所以,站在青藏高原上,我仍然在对流层,云层之间,当飞机平稳飞行的时候我才可以真正的越过云层感受晴朗...每次在飞机上除了云层似乎什么也看不到了.呵呵.在青藏高原的时候我一直生活在云朵里.

世界上飞的最高的动物原来是天鹅,它可以越过9400多米,而它最高的飞机记录可以达到17000米!它也是唯一可以越过云层感受晴朗的动物了.

乌朵

    其他民族放牧牛羊，用是的鞭子，西藏牧民都不用鞭子，而用"乌朵"。

    乌朵是用牦牛毛搓捻成粗毛线，再编织成毛辫。毛辫上端有一个直径为三寸的套环，使用时将套环套在中指上，中间编一块巴掌大的椭圆形"乌梯"，是用来放石块、土块的，末端用羊毛做鞭梢。

    如果要赶牛羊，用手捏住乌朵两端，"乌梯"内放上石子或土块，提鞭挥抡，然后放开一端，石子便飞到几十丈以至一、二百丈远外，

    使头畜转换方向。牧民使用乌朵的本领高强，有的人打百余丈远的距离，可以百发百中，所以乌朵不仅用以赶牲口，而且用来驱赶野兽。在几十年前的抗英斗争中，乌朵还是藏族人民打击侵略者的得力武器呢! 

如果你的生命只有三年,你都想做什么?列出七项.

赵莉:

1 出发去流浪 去边打工边玩

2 写本书

3 最后一年陪父母

4 去见自己爱的人告诉他自己所有的感受 爱和恨

5 坐一次过山车 曾经发誓一辈子不坐

6 善待朋友 包容她们 跟不喜欢的人动手打一架

7 录张专辑

以上不分先后

高巍巍:

1 环游世界

2 尝遍各地美食

3 穿自己喜欢的衣服

4 拍很多照片

5 学会一首钢琴曲弹给喜欢的人

6 对喜欢的人表白

7 买一份保险受益人为父母

8 做一件出格的事情:比如去当一次群众演员;爱上有妇之夫,活着穿比基尼参加聚会之类吧

杨晓:

1 第一年周游世界

2 第二年周游祖国

3 第三年:开家书吧

4 帮我弟开理发店

5 帮我妈开幼儿园

6 学习钢琴

7 全心陪伴家人

杨丽春:

1 做自己想做的工作

2 嫁给真正爱我的人

3 尽最大努力为我的家人做些能让他们今后能活的更好的事

4 好好报答帮助过我的人

5 尽量帮助需要我帮助的人

6 多和好朋友们聚会

7 如果可能就去转转祖国的大好河山

太会云:

不知道这个问题没想过

马会巧:

干吗呀?我快要睡着了,明天想.

张燕:

1 多在爸妈身边陪陪他们

2 找个喜欢的人

3 开家孤儿院

4 走遍中国

5 周游各国

6 找个寺院出家或者隐居

赖婷:

1 照顾父母

2 旅游

3 摄影

4 写游记

5 恋爱

范春玲:

1 有钱

2 旅游

3 吃好的

4 住好的

5 有亲情

6 有爱情

7 有友情

PS:没有具体的.活着就行了,不管好坏,我怕死

皮皮:

我列不出七项.如果真的只有三年

一半用来旅行去想去的地方,

一半去山区支教

李文娟：

不想做那个测试，很难想象的，因为谁也不知道那时自己再想什么，所以也不准。  

欧文:

1 为你写一本书--<我的美丽青海>

2 去阿里

3 可可西里志愿者

4 青藏的小学做义教

5 跟父母,妹妹一起旅行

6 做一名负责的优秀的导游

7 孤儿院做义工

8 善待身边的每个朋友,在每个节日问候他们,认真听他们倾诉

9 每一件事都站在对方的角度着想

10 要发脾气前深呼吸十次,然后微笑

11 了解心理学方面的知识

12 英语达到口语交流的程度

13 真诚的为你的婚礼祝福,真诚的,发自内心的祝福

14 把对你的爱去帮助更多需要帮助的人

15 带着旺才，不离不弃

 爱情巫师

去听一个讲座,不知是否因为到场的大多数是女性,在最后的讨论阶段,讲座竟演变成了一场关于婚姻的控诉.

一个女孩说,以前她和丈夫十分恩爱,但自从有了孩子,丈夫把大部分精力放在孩子身上,和她的交流越来越少.丈夫原本就很内向,现在则越来越沉默.有的时候,她想和丈夫谈谈,但一开口就不欢而散,她认为他们之间已很难沟通.

另一个看起来很贤惠的女子小声的说,她的丈夫很优秀,做什么事情都非常出色,所以在他的面前,她总是很自卑,觉得自己无能,没有安全感,而丈夫似乎也总在数落她,她不直到为什么自己为家庭奉献了那么多,却得不到丈夫的尊重?

还有一个中年妇女没等别人说完,就迫不及待的大声插话,她的情绪十分激动,声音发颤,还有点语无伦次,最后,我才听明白,原来她一直怀疑自己的丈夫有外遇,后来果然被她当场捉奸,一气之下,她把事情捅到了丈夫的单位.

老师默默的听着,等所有人都 安静下来的时候,他说 :我给大家讲个故事.

非洲的一个部落酋长有三个女儿,前来那个个女儿既聪明又漂亮,还很能干,都是被人用九头牛换走的.在当地,这是最高规格的聘礼了.第三个女儿到了出嫁的时候,却一直没有人肯出九头牛来娶,原因是她非常不漂亮,还很懒惰,这位酋长觉得很没面子,后来一个远方来的游客,听说了这件事,就对酋长说:我愿意用九头牛换你的女儿.酋长非常高兴,真的把女儿嫁给了外乡人.

过了几年,酋长去看自己远嫁他乡的三女儿.没想到,女儿能亲自下厨做美味佳肴来宽带他,而且从来的丑女孩变成了一个气质超俗的漂亮女人,他差点儿没有认出来.酋长很震惊,偷偷的问他的女婿"难道你是巫师么?"酋长的女婿说:我没有调教她,我只是始终坚信你的女儿值九头牛,所以她就一直按照值九头牛的标准来做的,就这么简单

老师说:心理暗示的作用其实非常神奇,尤其在婚姻关系中,你认为对方是什么样,有时候他就真的会变成什么样.如果你总在抱怨对方不懂得爱,对方就会变得愈加冷漠;如果你总是觉得自己不如对方,长此以往,他也会认为你没有魅力;如果你总在怀疑对方有外遇,那么他有一天也许会真的红杏出墙.反之,如果你每天试着发自内心的赞美你的爱人,而不是诉苦或者抱怨,那么你一定会发现,对方也在悄悄的改变--还是朝着你所希望的方向.

要想改变对方,还是先改变自己吧,那个时候你会发现,其实自己就是爱情的巫师.

原本嘈杂的屋里,此刻一片沉寂.

 在海拔四千多米的高原上，有一个藏族姑娘，倚着低
矮的门框纺羊毛。她握着一种从来没有名称的自制的木头
器具的手柄，不停地转动，杂乱的羊毛便被简单地绞成了
粗细不均的羊毛线。
    
    第一天，我看见了她，她在纺羊毛。她身后是蓝汪汪
的巨大的天空。远处有山，山是光秃秃的，牦中在山坡上
缓缓移动。门前的土堆上是一只晒太阳的懒狗。第二天，
她在纺羊毛。四周和第一天没有什么区别。第三天，她在
纺羊毛。一切依旧，时光在这儿百年如一日。

    第四天，我走近姑娘。姑娘撩起沉重的眼帘望望我。
羞涩地笑笑。我接过那油亮油亮的手柄，姑娘便教我纺羊
毛我纺了很长时间，直到胳膊实在酸胀得动弹不了。可我
抬头一看，太阳还在那儿，一动没动，我的心中悄悄泛起
了无边的苍凉。

    我和姑娘用手势对话。她让我参观了她十二年来纺织
的所有羊毛制品。在这些背包、毡子、挂毯、坐垫和披肩
中，我一眼就看中了一条披肩。这条披肩上用五颜六色织
着西藏佛教中的某个故事，一个威武的神戴着狰狞的面具
不知踩在什么敌人的身上。

    姑娘最初有些为难。她为织成这条披肩花了整整两年
的功夫。如果要卖的话，她的价钱将很高，她要二十块钱。

    我掏出了口袋里仅有的一张百元大票，买下了这条世
上绝无仅有的在四千米的高原上用两年青春织就的具有护
身符含义的披肩。姑娘永远在这高原上，而我将带着她纺
织的披肩去很多很多地方。

    结果大家都嘲笑我。兰叶说：你真敢在外面用? 我说：
当然。

    李晓非和吴双自然认为我有些疯疯癫癫。牟林森到底
是搞美术的，对披肩倒能接受，却对我花掉一百元钱表示
不以为然。他揉了揉我的头顶，说：我就烦小姑娘装贵夫
人模样，居高临下，慷慨解囊，你呀还不够那个份呢。

    牟林森又给了我一张百元钞票，规定我只能买吃食不
能再买装饰物。

    我的分辨屡次被他们打断。我也说不出在高原上面对
那姑娘时的内心感受。我只得跟他们发急，嚷道：“我喜
欢我喜欢你们少管闲事好不好!

    从此，我就顽强地使用这条披肩。兰叶经常冲我吃吃
傻笑。她知道什么呀!
 
    下午，我从昏沉的午睡中挣扎着坐起来，揉半天眼睛，
然后轻轻摇摆着低烧之中欲醉欲仙的身体，靠在窗前远眺
晶莹的蓝天和布达拉宫。我裹着我那条有争议的披肩，从
披肩里探出一张苍白的瘦脸，瘦脸的颧骨那儿是一抹不正
常的红晕，嘴唇发紫，耳垂上戴着从帧廓街买来的藏式银
饰，银饰上镶满了蓝绿蓝绿的松耳石。我像个女巫，每天
下午定时出现在同一窗口，用呆呆的凝望打发青春的岁月。

    我不再喜欢饭店里的工作，穿件不属于自己的旗袍，
站在餐厅门口对每一个打饱隔的人微笑。有些人是些什么
人，哪里配接受一个纯洁女孩的微笑！我说我喜欢艺术，
喜欢画画，凡听到的人都觉得十分可笑。父母已与我如隔
鸿沟。他们连我跟几个朋友一起出去走走都不同意都不理
解。他们可真是老了。我没有仗可打，我没有知青可当，
我没有大学可读，我没有工作可做，我陷落在我的苍白的
历史阶段之中。

    我住的饭店紧挨着一个体育场。每天下午三点钟有一
个马术队来训练。他们来了之后我就看他们。我天天看。
在窗口，一动不动。以致于他们也习惯了我。有个骑黄褐
色马的小伙子骑术非常棒，当他策马从远处本来时，他总
是要看我几眼。我喜欢看小伙子们骑马，我羡慕他们。在
羡慕的情绪中我心里头常常泛起那莫名的无边的苍凉。

    我在等他们。牟林森去了阿里，吴双去了藏北的那曲
李晓非和兰叶仍然留在日喀则，而我在拉萨。独自在拉萨。

    进藏前大家说好了一块儿行动的，结果大家一块儿走
到日喀则就分裂了。三个男人，谁都认为自己选中的地方
值得去，喝啤酒喝得面红耳赤，你他妈我他妈地向别人表
现自己的个性，谁都不买谁的帐。

    我说：去哪儿不都一样吗?

    三个男人根本不睬我，兰叶则像个知识分子那样沉稳
地一字一板地对我说：那可太不一样了。

    我说：是吗?

    接着我咯咯地冷笑。笑得兰叶的脸发涨起来。

    兰叶是个安徽小女子，本来在地方剧团唱黄梅戏，有
一日遇上到安徽漫游的吴双，便跟着吴双进京闯世界了。
兰叶水蛇腰，狐狸脸，天生一幅俏模样。她是挽着吴双的
胳臂进藏的，现在却已经投入了李晓非的怀抱。而李晓非
是我的男朋友，以前几乎夜夜都泡在我工作的那家饭店里。
可没料到他一见到兰叶眼睛就再也移不开。

    李晓非公然说：如此美貌的女子，我为什么不能享受
呢?

    李晓非在舞厅的音乐声中霸气十足地朝兰叶伸出了手，
兰叶迟疑了片刻，毅然离开吴双，飘然奔向李晓非。一曲
终了，李晓非与兰叶勾肩搭臂偎在一块。兰叶到吴双身边
取她的小包，吴双—直幽幽地盯着她，兰叶笑笑对吴双说：
对不起。

    吴双只是点了点头。

    我在这一刻里悲愤之极。不等李晓非对我说什么，我
就决定要抢先抛弃他。我走到牟林森面前，牟林森拍拍他
的膝盖头，我便顺从地坐在了上面。我知道牟林森喜欢我。
但我更知道他喜欢过很多女孩，没有人能长久地占居他的
心。他是个现代派画家，他以名家自居做出种种的名人派
头，经常给女孩子们苦头吃。我在很长时间里坚持着与他
的距离，可在这个我记不清日期的某一天的某一刻里，突
然地我就成了他的女朋友。我坐在牟林森的膝上，他望着
我，默契地揽我入怀。吴双喝了一声彩，击案叫道：好！

    李晓非有些愣愣的，他被我立竿见影的报复弄愣了，
也许他并没有打算与兰叶建立长久的关系，兰叶在一旁捅
了捅李晓非的腋窝，想逗他笑。我抱住牟林森的肩，让热
泪流进了他的后背。咱们这算什么事呀？我们所有的电影
里连一个男女接吻的镜头都没有，现在才过去十四年，我
们这代人一下子跨越了整个社会主义社会，完全和资本主
义社会的玩世不恭的青年一样了。人与人的关系如此随便
和赤裸裸，真没多大意思。但我只能这么做。我才不能让
李晓非生生地欺负人。

    我病了。我认为我之所以生病是因为我亵渎了神灵，
大家都不相信我的说法。

    初到西藏，牟林森的一个朋友带我们去看天葬，在墨
竹工卡的结布岗天葬台，当第一只显然是领袖的兀鹰拍打
着翅膀降落到地面，大摇大摆地一口啄食了大块尸肉的时
候，我不由自主地尖叫了一声，并说：恶心！兀鹰应声扭
头，死死盯视着我，它那高贵而冰冷的目光使我不寒而栗。
从这一刻起，细细的寒颤就已经从我心里头升起，我不敢
再出声。

    上百只鹰鹫扑落到地面，大吃尸体的内脏和肌肉。不
一会儿，石板上只剩下骨头了。天葬师将骨头砸碎，用糍
耙和着碎骨捏成团，用团子蘸干净地上的血水，然后让鹰
鹫们一团一团地吃，吃得地上一星半点的碎屑都不剩。吃
完之后，鹰鹫拍打着它们硕大的翅膀，盘旋升空，一直飞
向那蓝如火焰的苍穹。天葬师和死者家属都很高兴，因为
今天鹰来得多，吃得干净。一具尸体果然在这短短的功夫
里消失了，干干净净彻彻底底地悠然升上了天空。地面上
除了头骨之外也是干干净净的，只有香香的桑在天葬台缭
绕。桑是一种烟的名称，用柏树枝松叶架成一个香堆，点
燃之后压上糌耙，这叫烧桑。在香香的桑的薄烟里，天葬
师拿走了头骨。他将用头骨当做砖，为天葬台垒一堵墙，
好让人靠着休息。一切是这么自然和坦荡，使我对自己最
初的尖叫感到羞愧。有时候，相信什么是一刹那的觉悟。
我相信了天葬是人的生死轮回的一个环节。无数的人在出
生，无数的人在死去，无数的人在重复前人的故事，谁也
不会逃脱这个循环。从这个角度看待人生，不是一个一个
地轮回又是什么?那么那些鹰鹫当然是神鹰了。若不是天
庭的使者，它们怎么会如此准确地来到天葬台呢?

    我在尖叫的当天夜里开始发烧并且夜夜盗汗。在盗汗
之后我总会被自己冰凉的睡衣凉醒。在初醒的蒙胧时刻里，
我准能闻到桑奇特的香味，于是我明白了我的病因。

    我建议我们买条哈达去大昭寺拜拜佛，大家都乐。牟
林森朝我发脾气，让我一天三次口服抗菌素。我服了两天
抗菌素之后反而高烧咳嗽起来。

    怎么说才能够让思维受到经验限制的人们相信目前还
不能被证实的某些存在呢?如果现在人类还没有发明电，如
果这时候我指着天空的闪电说其实它可以被当作电灯为我
们照明，我想我的话肯定不被人相信。

    牟林森说：得了，你知道什么呀!

    我躺在医院并不洁白的病床上发着高烧，咳嗽得像只
罗锅。医生说在高寒缺氧的西藏，高烧咳嗽是个可怕的病。
吴双说：那怎么办呢?

    牟林森说：多留点钱。

    吴双说：不留人照顾吗?

    牟林森看都没看我，说：一个女人一辈子要发烧和咳
嗽许多次，可西藏在地球上只有一个，并且正在时时刻刻
地消失掉原始的古朴和神秘。

    我说：牟林森，康珠在世界上也只有一个。

    牟林森，我这情热中的新男友笑了。他用调侃的语气
没心没肺地说：天涯何处无芳草。

    我闭上了眼睛。

    吴双说：康珠，你别介意，他这人喜欢开玩笑。你是
开玩笑，对吧牟林森?

    牟林森说：开什么玩笑。

    牟林森说：我们他妈还是不是男人?

    吴双体格瘦削，脸呈菜色又刚刚被兰叶抛弃，正是对
自己男子汉气魄信心不足的时候，他脚一跺，说：好吧，
我走了。

    吴双要去那曲，据说那曲是世界上海拔最高的城市。
吴双指望在那儿遇上一场大漠的飓风和冰雹。指望离太阳
更近好让紫外线晒黑他苍白的脸。

    吴双曾经是校园诗人．尽管当前诗已死去，但他心中
多少还残留着对女性的温爱。他临走摸了摸我滚烫的额，
说：真对不起!

    我说：没事。

    牟林森的手被我挡开了，对他我也说：没事。

    后来正是没事。即使有事又如何? 阿里和那曲都是那
么的遥远和偏僻。而李晓非和兰叶在日喀则完全陷入热恋
之中，他们肯定忘掉了世界上的——切。

    我独自—人在拉萨。我什么也不用干，终日闲逛，除
了低烧使我昏昏沉沉之外，我生活得挺好，一点也不想念
什么人。

    我独自在拉萨。虽然像我这样的女孩子—诉说痛苦就
会惹人笑话，但只有我知道我们有痛苦. 我们经历平淡，
吃喝不愁但真的我们有痛苦。在拉萨的日子是我开始有想
法的人生时刻，我想我该用自己的眼睛看这个世界了。

    每天早上我迎着阳光到拉萨河边散步。八月份的拉萨
是夏季，但一早—晚还是凉意如水。我裹着我独特的披肩，
散发着浓烈的羊膻味，在拉萨河边走走停停，汉人都疑惑
地看我一眼。拉萨河的河床像草原一样宽阔，可以将人的
心看得静静的平平的。

    中午我午睡。下午看马术队训练。黄昏后我从饭店里
悠出来，去帕廓街。晚上的帕廓街商人和游客都稀少了许
多，大昭寺这才恢复了它作为古老的朝佛中心的模样。我
恍恍惚忽，举止迟钝地漫步街头，遇上玛尼堆就垒上一颗
石头子，遇上转经就逐个地转上一遭，遇上放生羊就喂它
一些糍粑。我在为自己的病体祈求神灵，也在为自己愚钝
的头脑祈求神灵。

    我常常累得走不动路。走不动了我就坐在广场上看满
街乱跑的藏狗。看—种婷婷玉立的叫做“章大人”的花。
看大昭寺门前被等身长头的人们磨成了镜面的大青石。大
青石叫我感动。难道信佛的人来此叩等身长头的人都是不
曾接受现代文明的人吗?不是，人们信什么做什么都是有
他的道理的。我渐渐在懂事。我决不会傻兮兮笑这个笑那
个了。

    我还喜欢看唐嘎。庸嘎类似我们汉族的丝织画。我们
的丝织小品多出自苏杭，因此也典雅清淡，湖光山色小桥
流水。唐嘎的主题内容是宗教，艳丽夺目的色彩，繁复茂
密的花纹将金色的光芒和五彩的云霞环绕在佛像四周。每
一尊佛像都是慈祥无比的，就像好心的老奶奶。商贩们将
唐嘎挂满了大昭寺的围墙。使每一个行人和游客老远老远
就能看到灿烂的佛的笑容。我坐在广场花坛的边沿上长久
地注视佛的笑容，温和宽容之感就会流水一般从我身心淌
过。

    我还喜欢看穿着沉重青色藏袍的老年妇女当街小便。
她们蹲得像一种舞蹈姿式，宽大的袍子体面地遮住了一切，
只是有一线水流从她们的袍子底下蚓行出来，她们并不躲
闪大街上人们的目光，她们与你对视的时候，你会发现她
们的眼神无所谓和安详得像白痴或者天使。这是主公翁的
姿态和眼神，城市是你们认定的，那是你们的事，在她们
城市仍然是高山草原大牧场。多棒！

    我百看不厌的还有威风凛凛的康巴汉。西藏有句老话，
说是“安多的马，康巴的汉”。西藏康巴地区的男子在西
藏是非常著名的。他们是男性之中的优良品种。他们个高，
肩宽，腰瘦，腿长，胸膛挺直，头颅昂扬，他们的面部轮
廓如刀砍斧削，肤色黧黑并且闪耀着丝绸般的光泽。康
巴汉的服饰格外漂亮，他们藏袍绣锦，藏靴齐膝，高高的
毛边藏帽上甩动着一缕红缨，一柄镶宝石的藏刀斜挎腰间，
他们的步伐总是雄纠纠气昂昂的。有一天，一个进藏旅游
的汉族姑娘和我坐在一块儿休息，她看着康巴汉激动地说：
我爱他们!我真想嫁给他们，你呢?

    我开怀大笑。我回答她说：我拿不准，因为据说他们
从不洗脚。

    在我长大的二十多年里，老是被人教导着。父母、老
师和电视电影一直喋喋不休地告诉你说这是丑的那是美的，
这是甜的那是苦的，这是对的那是错的，这是真的那是假
的。可在我遇到的实际问题中，许多标准并不准确。我厌
烦了别人对我说些什么。我只想自己亲眼看。我将从一个
地方走到另一个地方，睁大我的眼睛，看这个世界上我能
看到的一切。通过看到的一切我想我就会拿准我该怎么去
做。幸福和不幸都是我自找的，从此我将不再怨天尤人。

    敲门声。

    我转过脸，看着房门。在低烧的昏沉中我拿不准是否
我的房门被敲响。我在拉萨没有一个熟人。我的伙伴们都
呆在他们向往的地方。我的房门十天来无人敲响。

    敲门声又响起，是我的门。

    我站在窗边没动，说：请进。

    骑手加木措就这样走进了我在拉萨的一段生活。

    加木措就是马术队那个骑黄褐色马的小伙子。我们已
经有十天的默然对视的经历。

    加木措显然有康巴汉的血统，但他穿的是汉族的运动
衫。他手里拎根马鞭，热气腾腾，汗水津津地站在我的门
口说：你好! 我叫加木措。

    我说：你好! 我叫康珠。

    加木措笑了笑，想说什么欲言又止。

    我等着他说话。我没有离开我倚靠的窗台。我头重脚
轻，体内在细细地寒颤。我紧了紧披肩，眼皮发涩地望着
加木措。

    加木措犹豫了一下，行了个藏式的弯腰礼说：对不起
打扰了。扎西得勒！

    “扎西得勒”是祝福与问候的意思。

    加木措说完就要给我带上房门。

    我说：加木措，有什么事请说好吗?

    加木措说：没什么正经事。加木措的一口汉语非常流
利。

    他说：你看上去好像身体不适，高原反应吗?

    我说：恐怕不是高原反应。

    加木措说：生病了?你一个人吗?没人照顾你? 我送你
上医院去!

    加木措说着就要行动，我赶紧告诉他不用上医院，我
有药。这病医院治不好，我想这是亵续了神灵的缘故。

    你真这么想?加木措惊喜地反复问我：你真这么想?你
也信佛?

    我说：我现在还没信佛，但我真这么想。

    加木措说：那你的病就好治了。

    我说：怎么治?

    加木措说：祈求神佛嘛。

    我笑起来。

    加木措说：要真心诚意地祈求。佛会照料你的。明天
我带你去拜佛。

    我说：好吧。我说：加木措，现在你找我有什么事呢?

    加木措说：我可以说给你听，但说给你听的条件是不
让你做。

    我说：为什么?

    加木措说：因为你在生病。我不知道你病了。

    我心头—热。我顿时想起了离我而去的牟林森们。我
的泪无法制止地就流下了脸颊。原来加木措在和他的队友
们打赌。他们说如果加木措能到饭店来带我到训练场，加
木措就赢了，反之，他们就赢了。赌注是啤酒。这是典型
的男孩子的闹剧。冲着加木措对我的关心，我很愿意给加
木措这个面子，但加木措不让我到那烈日炎炎的训练场去。
他十分严肃认真地指出一个人应该说话算话，我既答应他
不去就应该不去。

    加木措说：你保证?

    我说：好，我保证。

    我没想到马术队的年轻人会如此看重他们的胜利。他
们冲着加木措欢呼，吹口哨。加木措输给每个人的啤酒不
是我以为的一瓶两瓶，而是每人一箱。加木措一箱一箱扛
来啤酒送给他的队友，他的队友冲着他砰砰地打开啤酒，
仰着脖子牛饮，有几个顽皮的骑手还朝我扬了扬酒瓶以示
致意。

    我乐了。我为加木措忿忿不平。我想我有什么必要在
这种关键时刻信守那可笑的诺言呢。我离开了窗口。我到
卫生间对着镜子涂了口红，振作振作了精神，然后—溜烟
下了楼。

    我突然出现在训练场。一匹枣红马仰脖嘶鸣，骑手们
却都哑了。他们疑惑地看着我，停止了喝酒。我对他们弯
了弯腰，说：扎西得勒。

    他们慌忙还礼，有的说“扎西得勒", 有的说“你好",
一片混乱。

    我穿过他们中间走近加木措。加木措惊喜又自豪地迎
接着我，我仰起脸对加木措说：能教我骑马吗?

    加木措大吼一声：哈!

    加木措一下子举起我，将我放在他的黄褐色马背上。
他挽着缰绳，胳膊一挥说：拿酒来!

    训练场上顿时又沸腾起来。骑手们输得喜笑颜开。一
箱箱啤酒搬来了，垒在加木措身边，几乎每个骑手都要羡
慕地给加木措一拳。啤酒赢来之后，加木措说：来呀，我
请大家喝酒!

    骑手们说：康珠呢?

    我说：我当然也请你们喝酒。

    骑手们嚷道：好哇，好哇!

    加木措将我从马上扶下来。加木措一瓶一瓶地用牙齿
咬开酒瓶盖子，我一瓶一瓶地向骑手们逐一敬酒。他们都
是藏族人，个个都是酒中豪杰。他们喝罢之后立刻反过来
敬我的酒。他们擎酒瓶至眉际．唱起了敬酒歌。我一刻不
喝，他们就一刻不停地唱。人家举着酒瓶在你面前不住气
地唱歌，这是多么利害的一招。我只得豁了出去，敞开酒
量喝起来。骑手们跳起了“锅庄”，边跳边唱边喝，我也
深受感染，挥胳膊踢腿地加入其中。以前我喜欢跳迪斯科
也跳贴面舞，讨厌犹抱琵琶半遮面的交谊舞，现在我发现
了能使我热爱和陶醉的舞蹈：锅庄。为了高兴，为了友情，
我们蹦蹦跳跳，我们不用灯光，场地，服饰和音响，我们
有天然的节奏和天然的歌喉，对于汉族人来说，跳舞似乎
总是一件令人害臊的带表演性质的事情。在这里，跳舞不
是一件事情，跳舞就是高兴。我高兴得忘乎所以了，低烧
加酒精使我舞步踉跄，加木措一直紧紧地围绕着我，生怕
我出什么意外。

    我什么意外也没出。

    最后，加木措怀着胜利者的豪情教我骑马。我有生以
来没骑过真正的马。看人家骑马是那么神气那么自如，心
中一直存着向往。及至我真正骑上马去，才发现马鞍并不
舒服，尽管上面垫有皮子还是非常硌人，脚磴也是很不容
易习惯的，马一开步，我的丝袜就被铜制的脚磴磨了个窟
窿，而马背比我想象得宽厚得多，我的两条腿必须分得开
开的，根本使不上劲来夹住马背。马儿向前小跑了几步，
骑手们的喝彩还没有停止，我已经眼前一黑，一头栽了下
来。

    骑手加木措就是这样走进了我在拉萨的一段生活。果
然不出我所料，加木措是个康巴汉。

    加木措说：我得帮你治病。

    加木措拎着五瓶酥油，把我带到大昭寺，让我往所有
我伸臂能及的长明灯里添一小勺酥油。

    我说：开玩笑吧? 大昭寺的长明灯像天上的星星一样
多呢。

    加木措有点不高兴，说：怎么是开玩笑呢?

    我说：怎么啦?

    加木措说：你知道自己亵渎了神灵，光说说有什么用，
应该用行动来表示自己的悔意。

    我想想也是。

    于是我答应了加木措，老老实实地逐一地为大昭寺的
长明灯添加了酥油。

    加完酥油，我想我地方坐一会儿，歇歇脚，加木措却
说应该给大佛许个愿了再歇。

    我被带到那尊最大的佛像面前跪下。我不知道愿是怎
么个许法，加木措让我跟着他说。

    加木措耳语般地呐呐地说：我叫康珠。

    我学道：我叫康珠。

    我是汉人。

    我是汉人。

    我不当心亵渎了神灵。

    我不当心亵渎了神灵。

    我请我的藏族朋友加木措替我祷告，祈求神灵的原谅，
消除对我的惩罚。

    我忍不住笑了一声。但在加木措严肃的表情下我还足
重复道：我请我的藏族朋友加木措替我祷告，祈求神灵的
原谅，消除对我的惩罚。

    加木措继续说：加木措将在今天太阳落山之际到明大
日出之时在大昭寺门前口诵六字真经叩一夜等身长头。

    我简直目瞪口呆。

    等身长头在我们汉族人看来完全是做俯卧撑，全身趴
下去，叩个头，站起来，再全身趴下去，叩个头，如此周
而复始，口中还须念念有词。这般劳累筋骨的叩头礼，做
—个两个五个十个倒也罢了，怎么能够连续不停地做一夜
呢。

    我说：加木措!

    加木措一脸悯然：又怎么了?快跟着我说把愿许完。

    我说：加木措!你也不和我商量一下就许一夜的等身
长头，这不成!

    加木措说：那么两夜?

    我恼了，叫道：加木措!

    加木措说：你怎么就不明白呢? 叩一夜等身长头是必
须的，我阿爸有次肚子疼，我为他叩了三天三夜的等身长
头。只要诚心诚意，叩一夜头算什么? 你看那些藏民们，
他们为了在秋秀到达印度听达赖喇嘛讲经，现在就开始一
步一叩地往印度方向去了。难道光是口头上说说好听的话
就成吗? 难道一个人不需要用最虔诚的举动来使自己进入
佛的境界，好让佛的意旨降临吗?

    加木措说到最后使用了藏语，用藏语流畅地表达了他
的激动之后又意识到我并不懂他的语言，便又结结巴巴译
成汉语，似乎有些辞不达意。

    我只好说：好吧。

    我趴在蒲团上，小声对大佛说：加木措将在今天太阳
落山之际到明天日出之时在大昭寺门前口诵六字真经叩一
夜等身长头。


    又大又圆又亮又冷的月亮升起来了，狗群在月色中狂
热地乱蹿，这是拉萨的夜。

    夏日里拉萨的夜也很冷很冷。我偎在大昭寺的门廊里，
穿着加木措的羊皮大衣，劈头盖脸地包扎着羊毛披肩，只
露出了一双眼睛。

    这是骑手加木措。这是英武的康巴汉子加木措。这足
真诚无比的朋友加木措。他从容不迫地叩着等身长头，喃
哺念着腌嘛咱叭咪吟六字真言。他就在我面前，但他已看
不见我。我无法捕捉到他盲人一般的眼睛，只能瞅着他深
色颧骨上一闪一闪的釉光。大昭寺的红色寺门已经关上，
寺内寂然无声。不远处的广场为现代建筑材料水泥铺就，
一九九零年曾在这里点燃过第十一届亚洲运动会圣火。只
有泛着青光的大青石像活的一样与加木措的身姿呼应着。
说真的，我实在不能理解宗教的魅力，可我希望理解。在
我看来眼前这一切既现实又世俗也无特别之处，那么加木
措凭借什么进入的圣境呢?

    我毫无睡意。我看着加木措，看着广场，看着某一扇
窗口忽然亮起又熄灭的灯光，我看着拉萨的整个夜晚。我
用自己比照加木措，我认为他是个有福之人。他有信仰，
他可以找到万能的消解病痛和烦恼的地方。我是找不到了。
我相信西藏这块土地上有神灵存在。可我这种人是无法被
纳入的。比如我决不会因为某个朋友生病而扣一夜等身长
头；比如拉萨的这一夜，我自然永生难忘，但我决不会因
为神灵而仅仅是为了加木措的友情。比如日后谈起拉萨的
故事，愿神灵宽恕----我肯定是当作旅途见闻与人大侃手
里夹着一支香烟。比如牟林森们，我憎恨他们却又离不开
他们，我为他们的冷酷深感寒心却又欣赏他们的潇洒，并
且还会受他们影响，很快学成一副冷心冷面，任何时候不
管任何人想去哪儿就去哪儿。

    想到这里，我心苍凉，加木措呵，你白疼了朋友一场。

    令人惊异的是，当第二天的下午我起床看加木措他们
训练的时候，我的低烧彻底退去了。

    我请加木措吃了一顿饭。

    加木措对我请他吃饭这种表示感谢的方式不理解也不
满意。在整个晚饭过程中他一直别别扭扭不能尽兴。吃到
中途，他在饭桌下脱了鞋子。一股脚臭冲天而起，我装着
没闻到，但我再也吃不下东西。周围的顾客纷纷对我们侧
目而视，加木措觉察到了压力。

    加木措说：他们看我们干嘛?

    我说：天知道，管他呢。

    加木措愤怒地说：那我们怎么吃饭?

    我说：照样用嘴巴吃。

    加木措说：如果你一定要我吃下去，得来一些酥油茶。

    我对服务员说：请上点酥油茶。

    服务员说：对不起，我们饭店没有酥油茶。

    加木措说：那我们走吧，到茶馆喝去。

    我们离开饭店，加木措领着我穿进小巷，找到了一家
茶馆。茶馆板凳油腻漆黑，桌面上叮着苍蝇，可有滚烫的
酥油茶。

    我却没法喝酥油茶。一是我不习惯那种味道，二是我
不能容忍用苍蝇爬过的茶碗。

    加木措的情绪稍有好转，他问我：你告诉我，那些洋
人和汉人为什么都怪模怪样地看我们?

    我说：我可以告诉你，但你不能生气。

    加木措说：不生气。喝上了这么好味道的酥油茶生什
么气。

    我告诉他那是因为他脱了运动鞋有气味。

    加木措恍然大悟。哦，他说：就为这点事吗?穿着鞋
不舒服还不能脱?

    我笑。

    加木措叹道：这个世界上的人变得越来越霸道了。

    加木措坚定不移地宣布说：可我就是喜欢脱鞋。以后
还要脱，谁也阻挡不了我。

    我赞成他的话。当我们没有做对别人有害的事情的时
候，谁也阻挡不了我们。一点点臭气不算有害。同时我又
不无遗憾地想：加木措要没这个习惯就好了。

    从—个漫长的睡梦中，我终于醒来，有点不明白今夕
何夕，吾身何身。

    牟林森带着多日不见之后更加蓬勃的胡须在我房间的
沙发里看书，

    我慢慢爬起来，拥被坐着，四下观望，想弄清现实与
梦境的区别所在。

    牟林森说：哈罗，康珠。

    我说：哈罗。

    我说话之后立即意识到牟林森从阿里回来了。我不禁
说：啊呀牟林森真的是你！

    牟林森有些感动，他扔下书走过来，径直走到我跟前，
我也有些感动地张开了双臂，一个情人般的拥抱冲动向我
们袭来，但就在我们近距离对视的一瞬间，这种亲昵的冲
动稍纵即逝。我们同时明白拥抱消失了，我顺手改为去拿
我的披肩，牟林森只是拍了一下我的脑袋，我们心里多少
有些沮丧和失望，但都立刻表现出了满不在乎的态度。

    牟林森说：看来把你扔在拉萨是对的，医生到底比我
们强，看你粉嘟嘟的，气色真好。

    他的话一下子彻底清醒了我。我跳下床，没找到鞋。
我顾不上许多便慌里慌张赤脚奔到窗前。

    加木措正在望我的窗口。

    我朝他拼命挥手，大声告诉他：今天也没发烧，我真
的好了!

    加木措得意地笑了。他甩了一个脆亮的响鞭，与他的
队友们呼啸而去。

    牟林森在我背后一下一下地鼓那种冰冷的掌，说：真
了不起，勾搭上一个康巴汉了。

    别胡说！我说，别用你我这些人胡说八道的口气谈论
加木措!

    牟林森说：哦，看来竟是纯真的爱情了。

    我说：加木措为了我的病，在大昭寺叩了整整一夜的
等身长头。你们有什么资格来嘲笑他?

    牟林森说：一夜的等身长头?多好的体力呵!

    我说：牟林森，我说的是真话。你如果继续调侃加木
措，别怪我跟你急！

    牟林森没见过我的严肃，从来没见过。我在他的生活
中只是个简单而快活一味崇拜名人的现代派女孩。

    牟林森开始端详我，说：也许真的士别三日当刮目相
看了。

    我被他看得有些心乱。我说：好了好了，给我谈谈阿
里的故事吧，阿里果然有无人区吗？

    牟林森恢复了对我的蔑视，说：和女人谈谈什么阿里!
女人一辈子都只知道情哥哥情妹妹你对我好我对你好。

    牟林森点燃烟，挑衅地等着我的反击。我说不过他。
他总是这么不平等地对待我。他以性别年龄为优势，以见
多识广的社会经验为优势，总要对我居高临下。

    我没理他。我趴在地上往床底下看，鞋在里面。准是
牟林森在我熟睡的时候到过床边。不知道当他独自端详一
个他所喜欢的熟睡中的姑娘时，他是否涌动过真挚的爱意?
我真是捉摸不透现在的这一帮男人。《魂断蓝桥》等爱情
经典影片在中国改革开放之后我们才看到，我们看的时候
涕泪交加，可一出影院就恍若隔世。我们没有过爱情之花
盛开的历史阶段，从封建社会的哭着塞进花轿一忽悠就是
玩世不恭，男人卸掉了他们对女人的全部责任和良心，能
躲懒便尽量躲懒，朝三暮四，朝秦暮楚。可他们居然还以
为我年纪小什么都不懂。我是懒得与他们耗费心力的。我
对他们最简单有效的办法就是拉倒。拉倒了再交别的男朋
友，天下男人多的是。比如李晓非走了还有牟林森，牟林
森走了不是还有吴双吗? 李晓非想伤害我，他办不到，牟
林森也别想办得到。

    我从床底下捞出鞋来，穿在脚上，到走廊里大叫：吴
双，吴双。

    吴双应声出了他的房间。吴双的脸果然被晒脱了皮。
白一块黑—块像生了红斑狼疮。

    吴双说：病好了没有?

    我说：好了。

    吴双说：我一直在担心，甚至内疚，觉得我们把你一
个人留在拉萨太不人道了。在那曲我试着打过电话。打不
通。

    牟林森说：想给远方的姑娘写封信，可惜没有邮递员
来传情。

    哪里哪里，吴双有点不好意思地说：没想写信这事。

    我只管拉吴双坐下，然后坐在他旁边问长问短。牟林
森抽完了一支烟，兀自笑道：还是俗话说得好哇。

    吴双问：什么俗话?

    牟林森说：对女人不必大恩大德，只须小恩小惠。

    吴双说：我这算小恩小惠吗?

    我装作没听见他们的话，继续缠着吴双讲他的那曲历
险记。直到李晓非和兰叶在暮色中打开他们的房门。

    兰叶抢先说话：亲爱的，我们不知道你病了。但你现
在气色非常好。

    我说：小美人，你的气色可不太好，眼睛有纵欲过度
的嫌疑，在日喀则订婚了吗?

    李晓非赶紧解救兰叶，说：康珠，多日不见，不拥抱
—个？

    我说：没问题。

    我紧紧地搂住李晓非不放，李晓非不敢正视我的眼睛，
低低地在我耳边说：别闹。松开。

    我不松开直到李晓非尴尬地讨饶：饶了我吧小姑奶奶。

    大家笑起来。我将李晓非推向兰叶，他踩了兰叶的脚，
兰叶夸张地跳开，大家又笑起来。

    我突然感到无聊之极。我点了一棵烟，索然寡味地吸
了几口。我走到窗前，窗外的训练场已空无一人。

    牟林森过来，在我身后站了一会儿，揽住我的肩说：
吃饭去吧。


    我们在“高原之星”饭店吃晚饭。我们五个人加上牟
林森的一个朋友。牟林森的朋友给我们送来了五张机票，
是明天上午十点的飞机，我讨厌这个及时送来机票的家伙，
席间一直拒绝与他说话，弄得他有点莫名其妙。在来饭店
的路上，吴双提议请加木措来和我们一块儿吃饭。牟林森
说今晚咱们自己聚，大吃一顿多日渴望的汉族菜肴，换个
时间再请加木措，请他吃最好的藏菜。我以为牟林森说的
是真话，可是我们在饭店刚坐定，他的朋友就来了。他们
早就约定好了一切。

    牟林森没把加木措当回事。吴双也没有，他一看见香
喷喷的菜肴就忘了一切。李晓非和兰叶就不用提了。完全
是一对臭味相投，见利忘义，口蜜腹剑的狗男狗女。我一
想到自己曾经和李晓非出双入对，身上鸡皮疙瘩就层出不
穷。

    他们把一个生病发烧的女孩扔在拉萨，然后心安理得
地去玩，然后又心安理得地接受了她病愈的事实，丝毫不
在意这其中真诚地帮助过她的另一个人，实际上他也帮助
了他们大家。如果我出了什么事，如果我继续病着，牟林
森他们就不会有今晚这顿美满的晚宴。

    我的心情简直糟糕透顶。

    牟林森点了这个饭店几乎所有的汉式菜肴。他们扑上
去猛吃一通，都说还是我们的菜好吃还是我们的菜好吃。

    第—巡吃过，牟林森让兰叶献一首歌给为我们买机票
的朋友。兰叶说：我唱不好。

    李晓非说：专业水平，你唱不好谁唱得好?

    牟林森说：得得，上去唱吧。

    兰叶掩唇一笑说：那我就献丑了。

    吴双低声对我说：兰叶就这小家子气叫人觉得她不可
爱，她漂亮但不可爱。

    我没吱声，我仍然沉浸在糟糕的心情里，为我们这个
集体不重视加木措的友情而羞愧。

    兰叶迎着音乐喷泉的波光异彩娉娉婷婷走上卡拉 OK
歌台。体现她人生最高价值的时刻到来了，她高挺胸脯，
翘着臀部，顾盼生姿，一下子把个小戏子的恶俗暴露无遗，
除了李晓非色迷心窍，不觉其丑之外，牟林森、吴双和我
都掉开了眼睛。

    兰叶的第一支歌是《夫妻双双把家还》，这是她最拿
手的好戏，正好又最符合她此时此刻的心意，于是。一曲
“树上的鸟儿成双对，绿水青山带笑颜”出口。珠圆玉润，
百媚千娇。饭店食容举座皆惊，掌声雷动。

    牟林森、吴双和牟林森的朋友一人夹一支烟，端—杯
扎啤，大谈阿里和那曲。阿里简直称得上是未经现代文明
染指的最后净士。阿里是千山之巅万水之源。那曲的海拔
之高气候之恶劣使人无法想象。那曲的草原，牦牛、白铁
皮房子和飓风是多么令人难以忘怀呵!

    我一支接一支地抽烟。我披着我粗糙原始大红大绿的
羊毛披肩，擦去了口红，歪在靠背椅里，一支接一支抽烟。
在离群索居的这段日子里，我完全忘记了烟这个东西，加
木措甚至不知道我还会抽烟。和他们混到一块，烟瘾就复
苏了。我始终等待着，我多么希望他们能谈到加木措。让
我说说加木措的故事。可他们就是不。

    牟林森在我抽第十棵香烟时夺走了我唇上的烟。他说：
康珠!你他妈在干什么?抽得像个男流氓!

    我说：像个男流氓就像个男流氓。

    吴双说：康珠，乖一点儿好不好?

    我转头冲吴双说：不好!

    我说：为什么要我乖一点儿，你们呢?

    牟林森和吴双都不接我的话茬。

    我说：把烟给我。

    我以为牟林森不会给的，但他给了。他将香烟和打火
机都扔进我的怀里，继续大谈他的阿里之行。

    没人劝我不抽烟，我无法停下来。我在兰叶一发而不
可收的歌声中不住气地抽烟，把嘴唇都抽得风干了一般，
从心里到肺里到肚里到口里全是苦味。我一直在考虑与加
木措道别的问题。机票已经来了，明早就要走了，我却坐
在这无聊的歌厅里。我鼓励自己站起来，勇敢地走出去，
去加木措家，告诉他我要走了并感谢他的友谊。可是，时
间在一分一秒地过去，我就是站不起来。我没去过加木措
家，也不敢去加木措家，我不愿意把关系弄复杂，也不愿
意把平常的事情搞得像虚假的电影镜头。我站不起来，如
果牟林森他们有谁扶我一把，陪我一道，一切就很好，但
他们不。


    回到我们的住处已是深夜十二点多钟。牟林森一路搀
扶着我，我的情绪还是无可救药地败坏下去。

    我坐在床上，抱着膝沉思默想。

    兰叶一直都没有回房间睡觉，这夜倒回来了。她十分
愉快，哼哼唱唱地卸装洗澡，穿着性感的绣花丝绸睡袍晃
来晃去，收拾她的行李。她在床上铺开了一床的藏式苗饰，
一件件地试戴，每戴一件都要在我面前摆个姿式，问：好
看吗?

    开始我说好看，后来我不再理睬她，但她仍然不知趣
地问：好看吗好看吗?

    我说：求你别烦我行不行?

    兰时咬着红唇轻浅地一笑：就这么苦恼?

    兰叶说：其实牟林森比李晓非男子汉多了，又有名气
又有钱。再说了，大家也就是好玩而已，将来谁跟谁还不
一定呢。

    我说：你知道什么呀！

    兰叶说：那就是为加木措了。为加木措就更用不着痛
苦。康巴汉是挺漂亮的，可据说他们打老婆，吃糍粑，喝
奶茶，住帐篷，长虱子，从不洗头洗澡，咱们汉人可受不
了。

    我狠狠地瞪了一眼兰叶，但没有制止住她，她接着说：
是不是还没钻那康巴汉的帐篷呢? 如果你想去我可以陪你
去并且一定为你守口如瓶。

    我喝了一大口水，含在口里，招手让兰叶靠近。待兰
叶神秘兮兮地凑过来后，我一口水全朝她喷了过去，她狼
狈逃窜，妖媚的脸和性感的睡衣全湿了。

    当牟林森、吴双、李晓非跑进我们房间的时候，兰叶
在嚎陶大哭，我也在嚎陶大哭。

    早晨六点半钟在拉萨还属于夜晚，太阳得在九点以后
馒慢升起。牟林森不断砰砰敲门催促我。兰叶昨晚又回到
了李晓非床上，今晨早早依假在李晓非怀里，坐在饭店台
阶上，接受李晓非窃窃私语的抚慰。

    六点半出发八点之前准可以到达贡嘎机场，时间够充
裕的。但牟林森吴双连连叫喊我们赶快上车。他们都显得
归心似箭，都像正人君子一样看重时间和诺言。昨夜的一
番闹腾，兰叶会更加明确地让他们明白我是因为什么而不
满。显然他们根本就不愿意把加木措当回事。牟林森心里
清楚地知道一切，他故意装出不知道的样子。他看待加木
措就和看待西藏的山水寺庙草原蓝天一样．我们是游客，
付了钱，看个风景看个稀罕，看完了就该走了。他，他们
怎么如此地没心没肺呵!

    我从窗口看见他们都上了车，我回到床上躺着不动。

    吴双再次上楼叫我，我装睡不理他。吴双急得直搓手，
说：康珠，你起来，我为我们几个人作个自我批评成不成！
我们是太不够意思了。

    牟林森大步进来，说：吴双你还跟她磨蹭什么!

    牟林森把我从床上拽起来，连拉带拖地下了楼，塞进
吉普车，还装模作样地理直气壮，说：女人真他妈无知胆
儿大，连赶飞机这事还敢含糊。

    赶飞机哪儿有牟林森他们弄得那么玄乎?一路上我们
非常顺利，车开得飞快。一个小时还不到，贡嘎机场就到
了。我们钻出车门，天边才泛出浅亮的青色。

    候机厅里坐满了汉藏中外的各种族人等，各种人体气
味混杂在一起直冲脸面。藏民们围坐在地上喝奶茶吃糍粑，
也有的从怀里掏出羊腿香甜地撕咬。我们进了候机厅又退
了出来，在院子里站着或者坐在行李上。院子里很冷，大
家不分层次地穿着所有的衣服，长长短短像小丑。他们说
话，抽烟，抱着膀子跳脚取暖，神态都很放松，很无所谓，
很闲适。就等时间一到上飞机了。

    我紧紧裹着我那在我们五个人中间已经著名的羊毛披
肩，点燃一棵烟，独自走到一边。

    天一刻一刻地亮了起来，我就要离开西藏了，加木措
今天下午将会发现我已不在那个窗口，我却连个招呼都没
打。他的队友们的脸色肯定都不好看。肯定的。

    吴双走了过来，说：康珠。

    我扭过身子。

    吴双说：康珠，我在那边发现了一个公用电话亭，我
陪你去打个电话好吗?

    我转回身，眼睛潮了。我点了点头。

    吴双陪我去电话亭，在我们走出了牟林森他们的视线
之后，吴双说：康珠，你听我说，是牟林森想起打电话这
事的。

    吴双说：说真的，打个电话也就行了。我们没时间与
加木措见面，其实也没这必要，记住他比客客气气请他吃
顿饭要强。你不至于和加木措谈恋爱吧?

    吴双诚恳地等着我的回答。

    我说：好像还没这趋势。但我们实在太没心没肺，无
情无意。

    吴双说：是啊。我们怎么就成了这个样子，既不能负
责，也无法承诺，既保证不了自己，又不能信赖他人，就
是这个样子了。

    我说：别说了，那就打个电话吧。

    我将电话打到体委，很顺利地找到了加木措。我说：
加木措，我要走了。非常遗憾的是昨夜晚上拿到的机票，
来不及向你告别。

    我说：加木措，请你一定记住我非常非常感谢你!

    加木措打断了我的话，说：你现在在哪里?

    我说：在贡嘎机场。

    加木措问：几点的飞机?

    我说：十点。

    加木措说：等我一会儿。

    加木措说完就挂上了电话。

    我再次拨通电话找加木措，人说找不到他了。

    我坐在我的行李上，又燃起一棵烟。我把轻烟对着远
山吹去，对着草原吹去。牟林森过来从我唇上拿掉香烟，
递过一杯热牛奶。我乖乖地端起杯子就喝。

    牟林森捋了一把我的头发。

    牟林森说：我就知道你是一个听话的好女孩。

    我歪起头注视牟林森，想着吴双说的话：我们既不能
负责，也无法承诺，既保证不了自己，也不能信赖他人。

    牟林森也注视着我，半晌才吐出一句：对不起，康珠。

    他说完便掉头走开，我默默承受了他的道歉。

    在一点一点亮起来的蓝天白云之间，经幡飘动起来，
尘土卷扬起来，车马声嘈杂起来，人物活动起来，一个又
—个手摇转经筒的藏民蹒跚而过，他们一心一意，与世无
争，好像他们人在尘世，心却不在这里。他们要去印度听
达赖喇嘛讲经吗! 要去布达拉宫、大昭寺、色拉寺、哲蚌
寺等数不精的寺庙拜佛吗? 一步一步，要走长长的长长的
路，经过春秋寒暑，然后呢? 我心里头又泛起一浪覆盖一
浪的苍凉。是不是终须有个信仰我们才能守承诺忠信用，
才能保证自己信赖他人呢?

    兰叶再一次看看手表，大声对牟林森说：我们该去换
登机牌了。

    李晓非制止了兰叶。李晓非对牟林森和吴双说：这个
什么加木措倒有趣，我还真想见识见识。

    我突然站起来，吓了他们一跳。我仿佛听到了疾驰的
马蹄声。我引颈遥望，大家都惊奇地跟着我引颈遥望。我
们没望见什么。大家复又坐下来。

    牟林森说：我操!

    我建议他们四人先领登机脾，进去候机，三个男人都
没接受，使他们等待加木措的与其说是歉意倒不如说是好
奇。方才我听到马蹄声的预感让他们大大惊讶。牟林森说：
骑马穿越城市的饭店酒吧小轿车什么的到飞机场来送人，
真他妈新鲜和刺激!

    李晓非不信，他认为加木措多半会坐出租车来。

    吴双说他宁愿加木措骑马，那多棒!

    正在大家七嘴八舌议论的时候，一匹雄健的黄褐色的
骏马由草原冲出来，横切公路，直奔机场。我跳跃起来，
我挥手叫喊到：加木措加木措!

    加木措一直奔到我们跟前才勒住马。他那深红的脸膛
和骏马的浑圆的前腿在我眼前一闪我就离开了地面。加木
措像叼羊那样把我攫上了马鞍，他坐在我身后，一手楼着
我的腰，“啪”地扬鞭驰向草原。在出入意料的一刹那，
我听见牟林森、吴双、李晓非、兰叶都仓皇失措地叫了：
喂!

    我在飞，在草原上飞。

    加木措说：我说过送你的。我还答应过让你好好骑一
次马的。

    我没话可说。

    草原一侧是缓缓上升的巨大山坡，山坡上是西藏无限
透明的蓝天，蓝天下有几棵树，树上挂满经幡。风在我脸
颊边呼呼吹过，我的硕大的耳环在猛烈地晃动。我周身的
血液被颠缀得沸腾起来。飞奔的马对于我来说是不好骑的，
我的脚踝在马蹬的磨擦下生生地疼，大腿和臀部都像在被
颠簸所肢解。但我心里是非常非常高兴的。难道深深地深
深地蛰伏在每一个女人心底里的梦幻，不就是被一个骑着
骏马的英俊青年掳走吗? 这是一个多么古老而又多么不现
实的梦幻呵! 古老和不现实得使我们九十年代的年轻人早
就忘记了它，而加木措忽然为我们圆了这个梦。不仅仅是
为我，是我们。我的伙伴们在机场广场上踮脚遥望着这片
草原使劲地摇手。许多乘客汇集到广场上，在那儿指指点
点，热烈鼓掌。

    我的泪一颗颗涌出来，洒在草原上。我知道我这际遇
将千载难逢，加木措给了我一种古典的作为女人的荣誉。

    加木措把我送回了机场，他轻轻把我放在我的伙伴们
中间，对我们大家说了声：扎西得勒!

    加木措调转马头，狂奔而去。公路上的一溜小轿车刹
车刹得吱吱怪叫青烟直冒。


    我们去换登机牌，然后排队通过安全检查。我的双腿
发抖，无法迈步，牟林森和吴双一边一个架着我。

    安检时女保安小姐问：她怎么了?

    牟林森说：她在一个童话故事里头刚出来。

    在等待登机的最后一刻里，兰叶主动与我和解了，她
坐在我身边，说：如果是我，我会留在西藏。

    我朝兰叶温和地笑了一笑。

    我无法停留在任何一个地方。我还有好多好多地方没
去。我要亲眼去看许多的东西。我没有固定工作，没有生
活能力，不能解决麻烦问题。我也是一个既不能负责又不
敢承诺的人，兰叶知道什么呀!


    飞机升空了。我要求紧挨机窗坐。我把脸贴在机窗玻
璃上。我看到了西藏的千山万壑，草原牧场和寺庙红墙。
看到了山谷中的一条公路。看到了公路旁边的那片草原和
山坡。山顶上，有个骑着黄褐色骏马的骑手一动不动立在
那儿，那是加木措!

    骑手加木措呵!

    我望着他，直到白云遮盖了大地。

    一首我在拉萨闲居的日子里偶然读到的诗句悄然浮现
在我眼前：

        如海洋如星空的草原呵
        如牧歌如情人的草原呵
        我永生永世的爱恋
        深入并且辽远
        曾幻想能在最为动心的那刻死去
        ……但为了什么终于不能


                 池莉    一九九四年四月三十日于武汉

    再一次看完了<六世达赖喇嘛-仓央嘉措>.六世离奇而充满悲剧色彩的一生,让我想起了南唐后主李煜,同样多情而才华横溢的男人.历史把他们制成了标本,而诗词却让他们拥有了鲜活不朽的生命.

    在那样一个政治动荡的岁月,顶礼膜拜的佛爷注定也只能成为政治统治的工具,最终成为牺牲品.开始真正的明白宗教的真实本质,伟大而神圣的宗教都是由统治者控制的.而那些真正信仰他们,可以为之舍身取义的只能是处于最底层的劳苦大众.因为贫苦,所以更迫切希望可以通过某种努力脱离贫苦.在这种情况下,统治者利用宗教给所有的被统治者描绘了一个美好的世界,而统治者手中的宗教权利就是他们走进那个世界的钥匙.<藏獒>里也写道,只要是寺庙不听部落头人的使唤,哪怕活佛也是可以革职重新设立的.在历代朝廷更是如此,伟大的康熙皇帝也不会去管仓央嘉措是不是真的六世达赖,只要能够让西藏政局稳定而且统治大权操纵在自己手中,真假又何妨呢?!乾隆年间为了避免西藏首领利用权势私设活佛,设置了金瓶掣签制度.当找到的灵童不是唯一的一个时,即要进行金瓶掣签,抽到谁谁就将是新一任的活佛,他的家族将会得到莫大的尊荣和经济利益.几选一,这本来也有很大的偶然性.世间万物都是这样,总是充满了偶然性.所以当努力没有换来果实,那么也不要气馁,这就是命运.当然即使当了活佛也不一定等待的就都是万民景仰,荣华富贵.九世达赖喇嘛三岁在布达拉宫坐床,十一岁在布达拉宫暴亡.十世达赖喇嘛二十二岁在布达拉宫暴亡,到逝世为止,一直没有亲政.十一世达赖喇嘛十八岁在布达拉宫暴亡,亲政不到一年.十二世达赖喇嘛二十岁在布达拉宫暴亡,亲政两年.虽然四位达赖喇嘛连续早年暴亡引起了清朝廷的重视,但是每次驻藏大臣都收受贿赂,没能破案,最后也就不了了之.从历史看来,权利和金钱就是可以操控一切的法宝,尤其在山高皇帝远的西藏.百姓出于对宗教的热衷和虔诚,可以把家里所有的东西奉献给寺庙,甚至把活佛的粪便当作良药.而王公大臣却可以拿着搜刮百姓的钱大肆挥霍,甚至控制着他们的信仰.而佛教的"来生说"又是最好的麻痹百姓的手段,今生苦一点没什么,只要来生可以追求到幸福...

    在<水乳大地>里看到一句话,认为很经典,有信仰的民族之所以那么快乐,是因为他们把身体交给劳动,把灵魂交给信仰,把快乐留给自己.所以在我们看来愚昧的信仰其实也是另外一种解脱.人的精神世界无比强大的时候又怎么会在乎世间的琐事呢?更何况真正信仰佛教的人本身也是善良的.所以,相信他们有一个美好的来世吧!

   简介六世达赖仓央嘉措的一生.

  1683年3月28日出生在西藏南部门隅地区的仓央嘉措俗名叫阿旺诺布.他的父亲叫扎西单增,母亲叫做次旺拉姆.父亲家世代信仰红教,修密宗.其父在寺院里学过经典,通晓白马淋巴密教,甚至有密宗大师之称.四十岁的时候迎娶了21岁的次旺拉姆. 

　　康熙二十一年,1682年2月25日,五世达赖喇嘛圆寂.享年66岁.五世达赖出生在山南琼结的青瓦达孜,他15岁被迎请到哲蚌寺供养,18岁时由四世班禅授了沙弥戒,25岁正式做了西藏的政教领袖.40年来做了很多重大的事业,人们都称他为"伟大的五世".主要政绩.

1641年五世达赖和他的老师四世班禅派人赴青海密诏蒙古和硕特部首领固始汗派兵入藏

1642年,噶玛王朝覆灭,噶丹颇章政权建立.

1645年,五世达赖下令重新布达拉宫.

1648年(清顺治五年),五世达赖迫令其他教派改姓黄教.

1652年,三月初七,五世达赖率众三千人启程,十二月十六日到达北京.1653年(顺治十年),五世达赖二月二十七日离京,途中,顺治帝派人送去了册封"西天大善自在佛所领天下释教普通瓦赤喇怛喇达赖喇嘛"金印.十月二十四日抵达拉萨.同年桑结嘉措出生.

1679年,五世命桑结嘉措为第巴,

1682年,五世在布达拉宫病逝,享年66年,桑结嘉措密不发丧15年.

1685年,在阿旺诺布三岁的时候,桑结嘉措曾派一名叫斯伦多吉的喇嘛去门隅地区秘密寻找转世灵童.因为门隅地区比较隐蔽,不容易引起注意.有利于保密五世圆寂的消息.当时斯伦多吉以香客的身份住在了灵童阿旺诺布的家里,并且在走了以后留了很大一笔钱给他们.在阿旺六岁的时候,他的父亲由于过度劳累去世了,这时恰逢巴桑寺的僧人到阿旺诺布所在的地区挑选入寺学习的小僧人,阿旺诺布自然也在名单之列.那个时候普通人要是想学知识必须到寺庙里去,虽然小阿旺诺布不舍得离开自己的妈妈,但是为了学知识他还是到寺庙里去了.这些老师其实是第巴桑结嘉措为他请来的六位经师,为了掩人耳目就挑选了一大批学徒,阿旺混在名单里丝毫没有引起任何注意.他在巴桑寺学习了四年,法名为阿旺嘉错.在这期间母亲因为过度思念儿子而去世了,他家的邻居那森安葬了他的母亲变卖了他家的牛就来给他报信.阿旺诺布很伤心,他开始憎恨这些让他学经的喇嘛们,而且整天没精打采,情绪上很抵触.寺庙里的僧人就决定把他转到错那宗的贡巴寺.那时的宗相当于一个县,阿旺嘉错在更广阔的天地下又生活学习了四年,在这期间他和一个比他大两岁的姑娘仁增旺母发生了人生中的初恋.并且第一次开始用诗歌来表达内心的感情.他的处女作如下:

心中爱慕的人儿

若能百年偕老

就像大海深处

捞来奇珍异宝. 

从那东方的山岗

升起皎洁的月亮

含母爱姑娘的脸庞

浮现在我的心上

因为有了甜蜜的爱情,阿旺嘉错在贡巴寺快乐的生活着.1695年,布达拉宫重建工程完毕.桑结嘉措向康熙帝称五世达赖年迈,国事取决于他,乞讨封号.1696年,康熙第二次督师征讨噶尔丹,大获全胜,期间,得知五世达赖早已去世,桑结嘉措被迫公布达赖圆寂.出于政治原因,八月,康熙赦喻桑结嘉措.

　　1687年,正当阿旺嘉错和仁增旺母谈婚论嫁的时候,(在此之前他一直跟父亲一样信仰红教,红教可以娶妻生子)被第巴桑结嘉措的迎请到了浪卡子,五世班禅喇嘛为他授了格楚戒,正式取法名"仁青.仓央嘉措"10月25日(此日既为黄教始祖宗喀巴的祭日又是他的生辰,命名为然灯节)于布达拉宫坐床.为了把权利牢牢的抓在手中,第巴桑结嘉措放松了对六世的看管.他留着长发,流连于街头巷尾,和漂亮的姑娘谈恋爱.其中一个叫于琼卓嘎的姑娘更是用自己的美貌,纯净,不贪慕虚荣深深赢得了仓央嘉措的心,诗人为她做了很多感人的诗歌.

印在纸上的图章

不会倾诉衷肠

请把信誓的印戳

盖在彼此的心上 

压根儿没见最好

也省得神魂颠倒

原来不熟也好

免得情丝萦绕

 默思上师的尊面

怎么也难以出现

没想的情人的容颜

却总在心上浮现 

夜里去会情人

破晓时大雪纷纷

保密还有何用

雪地留下了脚印

 住在布达拉宫

是日增.仓央嘉措

住在宫下边时

是荡子宕桑汪波 

但是每个仓央嘉措身边最亲密的人在桑结嘉措的干预下都付出了惨重的代价.

　　1701年拉藏汗即位,长久以来和桑结嘉措的矛盾更加深化,两个人为了巩固各自的权利不惜任何代价,桑结嘉措买通了拉藏汗身边的侍卫在他的牛奶中下毒被拉藏汗识破,矛盾越来越激化.最终拉藏汗用武力杀害了桑结嘉措.拉藏汗上报康熙皇帝六世达赖的俗世行为,认为他不是真正的达赖喇嘛.康熙帝派人将仓央嘉措押解北京.沿途,数以万计的百姓,僧人欢送.场面震天动地.在路过哲蚌寺的时候数千名喇嘛把仓央嘉措抢回到寺庙里(由此可见哲蚌寺的喇嘛对达赖喇嘛的尊崇).为了阻止拉藏汗血洗哲蚌寺,仓央嘉措主动随押解人员上路.在行至青海湖的时候康熙帝痛斥随行官员,理由是六世达赖喇嘛到北京后不知如何供养,最后,他作为达赖喇嘛的使命在青海湖畔结束.有的传说他被杀害了,有的说他被流放了,最终圆寂阿拉善.

　　在感动和悲怆中我第二次读完了<藏獒>.冈日森袼,那日,果日,多吉来吧,一个个鲜活的名字在我眼前跳跃.他们对原则的坚守,他们对主人的忠诚,他们的善良,勇敢让我肃然起敬!还有一种钦慕的爱意!一个具有最高贵品质的男人就应该是个像藏獒一样的男人!玉树,西结古草原,上阿妈草原...青海民族委员会..这一个个熟悉的名字!跟着作者我方佛也回到了50年代的草原,走进了那片跑满领地狗的草原!是的,我对青海藏区越来越充满了浓厚的兴趣,甚至此时我想吃糌粑,喝酥油茶,吃手抓,并且以后像个真正的藏族人一样游荡在那里!在认识你之前我对青海一无所知.在和你相爱的时候我只想为你生儿育女,在和你分手以后我想走遍青海的藏区!你,就是我走进青海的领路人.如果有缘我们就在三江源上再见吧!那个时候,可能你已经是孩子的父亲,而我,是为了诺言的行者!

结古阿妈藏族自治县 县府:上阿妈草原

1957年,西结古草原特大雪灾.

1969年,西结古草原领地狗遭到毁灭性打击.

民国二十七年,马步芳所属西宁罗家湾机场汉兵营移驻青果阿妈西部草原--西结古草原,号称狗肉王的营长派人大肆捕杀藏狗,引发藏獒之战.

冈日森袼-雪山狮子

那日-对以乌云为表证的狮面黑金护法的称呼.又"黑蛋"

多吉来吧-善金刚

果日-草原人以月亮为表证的勇健神母的称呼.又"圆蛋"藏民给最亲昵的孩子起的乳名.

PS:藏獒是一千多万年轻的喜马拉雅巨型古X犬演变而来的高原犬种,是犬类世界唯一没有被时间和环境所改变的古老的活化石.它曾经是青藏高原横行四方的野兽,直到六千多年前,才被驯化,开始了和人类相依为命的生活.作为人类的朋友,藏獒得到了许多当之无愧的称号,雇人说它是"龙狗",乾隆皇帝说它是"狗状元",藏民说它是"森格",藏獒研究者们说它是"国宝",是"东方神犬",是"世界罕见的猛犬",是"举世公认的最古老,最稀有,最凶猛的大型犬种",是"世界猛犬的祖先".公元1275年意大利的探险家马克.波罗这样描写了他所看到的藏獒:"在西藏发现了一种从未见过的怪犬,它体型巨大,如同驴子,凶猛省壮,如同狮子."公元1240年成吉思汗横扫欧洲,把跟着他南征北战的猛犬军团的一部分三万多只藏獒留在了欧洲,这些纯种的喜马拉雅藏獒在更加广阔的地域杂交繁育出了世界著名的大型工作犬马氏提夫犬,罗特威尔犬,德国大丹犬,法国圣伯纳犬,加拿大纽芬兰犬,英国獒犬等等.这就是说现存欧亚大陆的几乎所有大型凶猛犬种的祖先都是藏獒.PS:<藏獒>人民文学出版社出版2005年9月北京第一版,2006年2月第四次印刷,一共280000册.

心情出奇的好.

刚刚在院子里看到满天繁星.北斗七星就那样安详的挂在那里,只是它的位置跟上学的时候看到的不一样了,应该是往北边移动了,不知道是季节原因还是天体运动的原因,小时候最熟悉的猎户座没找到.不过看到了一架飞机从东边往西飞去,应该是去西北的航班吧.还没坐过这么晚的航班,嘿嘿,忘了,有次从成都回来就是夜里到的首都机场,不过没什么印象了.不知道在飞机上看星星会是什么景象,或者能不能看到呢?

越来越喜欢住平房.大大的宽敞的客厅,我可以在几个沙发上随意折腾,出了门可以去马路上遛遛,可以跟放学的孩子们聊聊天,去前边的大院里看看别人钓鱼,过段时间还可以走几步去K歌,洗个温泉.嘿嘿!关了窗子,然后又打开了,拉开了窗帘,关了灯,如果不是电脑的光亮我转一下头就可以看到星星.!这种发自心底的愉悦的感觉真好!!真好!

傍晚看了一会儿<藏獒>,"草原"这个词让我亢奋,让我有种策马奔腾的感觉!甚至让我想流泪.青海玉树,三江源.我终有一天会去,而且不会很久远!

<血色湘西>那些熟悉的风景,血性的汉子,让我突然间那么怀念凤凰.何时才能重游湘西?

<戈壁母亲>,让我对新疆有一种强烈的向往.异域风情,沙漠,蓝天...还有那些建设兵团的故事..憧憬!

将好心情进行到底!继续<藏獒>.

第二次看<长腿叔叔>.

小茱蒂从憎恨原来的经历到懂得感激曾经的经历.当一个人与生俱来就拥有别人奋斗一生可能也得不到的东西时往往不懂得珍惜,也感受不到快乐.这个人是幸运的往往又是不幸的。小茱蒂为自己拥有的每一点东西而快乐,读了一本新书,认识了一个从没听说过的人,吃了好吃的冰激凌,去了农庄,买了一条新丝袜,拥有了一件晚礼服...要懂得感激生活。

小茱蒂从想忘掉过去的生活到拿起笔来以孤儿院为背景写自己最熟悉的事物并且发表.平实记录发生在自己身边的事往往比只顾堆积华丽的辞藻更让人有读下去的欲望.当然,如果能有点小悬念,小幽默更是锦上添花.

小茱蒂渴望杰维的爱情,却又担心自己出身和杰维的差距,但是他很幸运,杰维本就了解她的一切.她获得了完美的爱情。在爱情中要学会坦诚。

当小茱蒂面对那么新奇的东西却不能向旁人表露激动的心情时我可以理解,就像我坐在西藏的天空下总会流泪.:)

"叔叔,你知道米开朗基罗是谁吗?我说他一定是个天使,因为他的名字太象天使了."哈哈哈,多么可爱的小茱蒂~

一生做一次孤儿，也许你将更懂得感激，更能理解快乐！

自我剖析:

   对人真诚,敢爱敢恨,敢于直言不讳,敢于冲在第一线.但是,有勇无谋,从来都是行动比思想快.不计较后果,不能隐忍,甚至只听一面之词就马上作出对判断.(才让说我这样的性格恨容易让人利用.不冷静)有的时候心胸狭窄,为一些琐事情绪化.可以在一些经历中慢慢优化自己的性格,慢慢完善自己的性格.

1.很多时候总是不听完对方所要表达的意思就匆匆下结论,而且是自以为是的下结论.这点很像小茱蒂~往往是自己钻进死胡同.

  解决办法:做个好的听众,听多方之辞,然后再下结论.

2.总喜欢和人争一个结果,总想说服对方.往往最后不欢而散,而这件事并没有实质的意义,却伤害了双方的感情.

  解决办法:无关紧要的事不去争论,或者干脆退一步,让着对方.

3.对待爱情,总说一些言不由衷的话,很多时候容易让人误解.把真实的想法告诉对方,让彼此都有信心.

4.有勇无谋.多听听别人的看法,多看历史方面的书籍,学着分析别人看待问题的角度,思维方式.不能蛮干,有的时候甚至是自以为是,不讲道理.

5.戒掉虚荣.其实很多时候别人比自己强很多.没有什么可炫耀的东西.多听,少说.

6.理智战胜冲动.冲动的时候作出的选择往往不可挽回..所以让自己冷静下来,然后再做打算.生气的时候少说话,尽量不说话.因为那些伤害别人也伤害自己的话说出去就收不回来了.

7.心胸狭窄.宽容比妒恨更能让人快乐.多发现别人身上的优点.

8.言大过行.如果自己说出的话最不到,或者打心底不想做,那就不要轻易的承诺.

PS:看完<明>才知道原来高丽国在元朝的时候就归附了,明朝的时候再次归顺大明,而且朝鲜这个名字是朱元璋起的."朝日鲜明之国".

PS:再看一遍<明>.

2008年5月22日从昨天晚上到今天早上,我怀着一颗愉悦的并且迫不及待的心情读完了<长腿叔叔>.我为小茱蒂最后拥有了她意想不到的幸福而雀跃,也为她的善良,坚持,阳光,快乐而感动!在小茱蒂的身上我看到了简爱的影子,不卑不亢,一颗不懈的追求美好的心灵.在小茱蒂矛盾的内心世界里我也看到了自己的影子.那个渴望爱情却又害怕杰维知道自己身世的小茱蒂,那个总容易很快乐的小茱蒂,那个懂得感却又不卑不亢的小茱蒂,那个总做错事却又马上道歉的小茱蒂,那个不断幻想却又不得不证实现实并且很快就让自己变得开心起来的小茱蒂,当她最后终于见到了长腿叔叔并且知道他就是自己深爱的杰维时甜蜜的小茱蒂,那么深深的打动了我!!小茱蒂按照长腿叔叔希望的那样努力让自己成了一个作家.她几乎利用所有的时间让自己沉浸在伟大的作品里,并且幻想自己是书里的重要女主角,并以主角的身份给长腿叔叔写信..敏感,爱幻想,经历特殊,丰富.这应该是一个优秀的作家所必须具备的,小茱蒂都拥有了,她一定会成为一个很优秀的作家!!

 PS:这是03年生日熊瑛送我的生日礼物:)扉页上瑛子写道:这是唯一一本我能从头到尾看完的英文书,每一个到我店里想找英文读物的小姑娘,我都推荐她看.书信体的原文,简单易懂,内容也简洁,明快.更重要的,我是喜欢小茱蒂的开朗,乐观.即使是生活在孤儿院的小女孩,仍旧拥有一颗感恩的心.可以带给周遭的人快乐.你就更可以了.书里还夹了一张书签,背后写道:一张书签,象是临时在看书时塞进的心情,有开心,有沮丧,但更多的是一份平静与满足.

我庆幸可以在5年后的今天,在失去,得到,懂得珍惜的今天读到了这本书.我坚信我最后也可以和小茱蒂一样拥有幸福和甜蜜~!

PS:今天再认真读一遍.然后写一篇深刻的读后感!

PS:想学铅笔画:)  

   把自己每本喜欢的书都盖上自己的戳儿.  

   在尼玛石上刻下自己的"戳儿名"